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、苏州穹窿山道院带发修行。21岁游学镇江金山江天禅寺,并到金陵刻经处依杨仁山居士学习佛教。57岁为兴化水灾募款。59岁为刘庄、白驹、安丰、永丰好等处办粥厂14处。 69岁编辑出版《印光大师六十年苦行记...创办十字慈善会,被推举为会长,筹办种种慈善事业。还被推为中华佛教总会会长。在清凉寺传戒3次,受戒数千人。所建三层藏经楼雄伟庄严,还有回字楼大讲堂,为国内少见。在上海清凉寺圆寂。
印 光 (...
不详
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人天师范，哪里是数载可以成就?法海深广，又岂是浅尝即能知味?” （第二七二页）继而又以智颉大师、印光大师将人山参修与人世度众互相交替，时时刻刻以众生为念的例子，来说明：
&ldquo...人间佛教的回顾与前瞻——读星云大师（山林寺院和都市寺院）有感
古仁（华信银行专员）
初学佛时，乍听“人间佛教”这个名辞，心里个免疑惑：&...
古仁
佛学论文|因明|五明
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信基；二、宗孔孟以全人德；三、归佛法以全生性。如此，不但可激扬中国文化，并且可振起世界精神。印光大师，以专宗净土自立，但其下手处，其展开处，其助成处，总处处落到儒学·他对儒佛的态度，是抱着儒兴则佛兴，...但是却盛于中国。现在大乘务派，五印全绝，正法一派，全在中国。欧洲人研究佛学的日多，梵文所有的经典，差不多都翻出来。但向梵文里求大乘，能得多少，我们自创的宗派，更不必论了。像我们的禅宗，真可算得应用的...
汪乃珍
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与经验。 2、积极参与革命的人生佛教 1914年，太虚大师26岁的时候，曾“于佛教颇报悲观，大有离心之势”，便决心闭关，除温习台贤禅净诸撰集外，更多携新旧书籍，带着十余箱笼的书，由印光大师亲自为其...庙产兴学中的太虚法师 张蕾蕾 论文摘要：庙产兴学事件对中国近代佛教影响极大，本文将大虚大师一生对佛教革新的各项措施放在庙产兴学这一社会背景下进行分析理解，力图在理清庙产兴学运动线索的同时，对太虚...
张蕾蕾
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灵峰藕益大师选定《净土十要》第六之序，彭际清《净土圣贤录》卷三的延寿传，印光法师《净土决疑论》（灵岩山版《增广印光大师文钞》卷二）。 [iv] 引自明代大祐编纂的《净土指归集》，《新纂大日本续藏经...1740～1796）乃至民国时期的印光法师（1862～1940）等都没有疑问，皆认为是延寿的真作 [iii] 。 现代学者把现存的延寿著作中不见《四料拣》作为主张其非延寿所作的理由之一。但是，延寿的...
杨笑天
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印光大师是大势至菩萨再来的。他们应化在我们人间来度化有缘的众生。「 缘」就是机缘。缘要是尽了，他就走了。同居的时间短暂，「暂同」而已。 我们再看西方极乐世界。 像阿弥陀佛在这个世间... 南无大势至菩萨。 坡主。2000。10。19。 四料简透解(印光狮乳304) 净土法门说要 （王求是 龚云伯）记 原夫众生与佛，本性原无二无别。祗以众生不守自性，为尘劳所污，习染所...
和尚坡主
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、宣化上人、印光大师、广钦老和尚……这些大智大勇大悲大愿大行的高僧，以出世的胸怀做入世的事业。忍辱负重，愿力宏深，弘扬正法，广渡群生。个个都是菩萨化身，乘愿再来。感动、激动、冲动、尊敬、佩服、崇拜，冲...佛菩萨的安排，不久我便与当今禅宗大德体光老和尚结上了缘，也感恩师父慈悲，两次接见便答应了作为我剃度师之请求，于1999年7月间，我辞去了收入可观的工作，在母亲的协助下，布施了昔日绝大部分的衣物，整理了...
不详
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，尾鳍上的血红一直没有消除。从何处能找到一种巨大的力量，能够消除天地间所有有形无形的网罟，让所有的生命，都得到自由和快乐呢？ 佛家的基本戒律中，“不杀生”是非常重要的一条。近代著名高僧印光大师对此...谤诗”中所涉及到的司马光、范镇、张方平等十人处死，也就是要把朝中的“旧党”一网打尽。他们还煞费苦心地搜集了东坡的三卷诗作为“罪证”。 这些“罪状”中，除了有极少数是缘事而发，描写新法实行中某些不合理之...
师雅惠
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。印光大师曾一度住此习法。清末民国间为南五台的主要 寺院之一。常住僧达50至60人。现存寺宇9间并觉朗舍利塔。圆光寺，在南五台最高峰观音 台上，隋仁寿年间(601—604)创建，初名观音寺。唐代改名...造形十分精致。圣寿寺，在塔寺 沟内。隋仁寿间(601—604)创建，昔日规模已无从考证。今尚存山门、大殿、僧房等20余间 。大殿北侧有隋建方形楼阁式砖塔一座，其旁又有净土宗第十三祖印光大师影塔。唐代惟政...
不详
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灭则彼灭”。《中论》云：“众因缘生法，我说即是无，亦为是假名，亦是中道义。未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。”
佛教的信仰即是以此教义为基础而构成的人生信念、价值关怀。现代高僧印光大师曾...----------------------------------------
1、方立天：佛教哲学[M]（增订本）.北京：中国人民大学出版社，1986年出版，第213页。2、印光法师：印光大师...
不详
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